2018下半年教师资格证考试备考:材料分析题专项训练(二十七)

来源:山香教育时间:2018-09-20 14:52:38责任编辑:jiameng

关键词: 教师资格证

  • *备考没方向?
  • *考试时间不清楚?
  • *成绩看不懂?
  • *考试内容没有掌握?
  • *拿证之后何去何从?
  • *别人上岸也这么难?

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89. 材料:

王老师鼓励学生写小说。(学生的小说写得差,并且父母不同意子女写小说)夸奖学生思维活跃。请从教师职业道德的角度,评析王老师的教育行为。 (14 )

 

【参考答案】教师职业道德共包含六个方面:爱国守法,爱岗敬业,热爱学生,教书育人,为人师表,终身学习。 从教师职业道德的角度来着,材料中的老师体现出教书育人、热爱学生的道德规范。

(1) 教书育人是教师职业道德要求,教书育人指遵循教育规律,实施素质教育,循循善诱,诲人不倦,因材施教。 培养学生良好品行,激发学生创新精神,促进学生全面发展。 材料中王老师鼓励学生写小说,并赞扬其思维活跃,促进学生的个性发展, 并激发其创新意识,正是体现了教书育人的职业规范。                                             

 (2)关爱学生是教师职业道德的灵魂。 亲其师,信其道,没有爱,就没有教育。 教师须关心爱护全体学生,尊重学生人格,平等公正对待学生。 对学生严慈相济,做学生良师益友。材料中王老师并没有因为学生小说写得差而指责其不务正业打击学生,而是充分尊重学生的爱好,并且给予学生表扬和鼓励。这做到了一名老师对自己学生应有的尊重,充分表现出了对学生的关爱呵护。

因此王老师的做法是非常值得赞扬的,我认为作为一名老师,应该时刻谨记教师职业道德的内容,并时刻践行爱岗敬业、关爱学生、教书育人、为人师表以及终身学习,在它的指导下,我们的教师之路会走的越来越好。

 

90.材料

熟练与陌生(史铁生)

艺术要反对的,虚伪之后,是熟练。 有熟练的技术,哪有熟练的艺术?

熟练(或娴熟)的语言,于公文或汇报可受赞扬,于文学却是末路。 熟练中, 再难有语言的创造,多半是语言的消费了。 罗兰巴特说过:文学是语言的探险。那就是说,文学是要向着陌生之域开路。陌生之域,并不单指陌生的空间,主要是说心魂中不曾敞开的所在。 陌生之域怎么可能轻车熟路呢? 倘是探险,模仿、反映和表现一类的意图就退到不大重要的地位,而发现成其主旨。米兰·昆德拉说: 没有发现的文学就不是好的文学。发现,是语言的创造之源,便幼稚,也不失文学本色。 在人的心魂却为人所未察的地方,在人的处境却为人所忽略的时候,当熟练的生活透露出陌生的消息,文学才得其使命。 熟练的写作,可以制造不坏的商品,但不会有很好的文学。

熟练的写作表明思想的僵滞和感受力的麻木,而迷恋或自赏着熟练语言的大批繁殖,那当然不是先锋,但也并不就是传统。

如果传统就是先前已有的思想、语言以及文体、文风、章法、句式、情趣…… 那其实就不再要新的作家,只要新的印刷和新的说书艺人就够。 但传统,确是指先前已有的一些事物,看来关键在于:我们要继承什么以及继承二字是什么意 思? 传统与继承相关,否则是废话。可是,继承的尺度一向灵活因而含混,激进派的尺标往左推说你是墨守成规,保守者的尺标往右拉看你是丢弃传统。含混的原因大约在于,继承是既包含了永恒不变之位置又包含了干变万化之前途的。然而一切事物都要变,可有哪样东西是永恒不变的和需要永恒不变的吗?  若没有, 传统(尤其是几千年的传统)究竟是在指示什么? 或单说变迁就好,继承又是在强调什么? 永恒不变的东西是有的,那就是陌生之域,陌生的围困是人的永恒处境, 不担心它的消灭。 然而,这似乎又像日月山川一样是不可丢弃的,强调继承真是多余。 但是! 面对陌

,自古就有不同的态度:走去探险和逃回到熟练。所以我想,传统强调的就是这前一种态度— —  —对陌生的惊奇、盼念、甚至是尊敬和爱慕,唯这一种态度需要永恒不变地继承。 这一种态度之下的路途,当然是变化莫测无边无际,因而好的文学,其实每一步都在继承传统,每一步也都不在熟练中滞留因而成为探险的 先锋。 传统是其不变的神领,先锋是其万变之前途中的探问。

问题:(1)熟练与陌生的含义是什么?

(2)谈谈你对“好的文字,每一步继承传统”的理解。

 

【参考答案】(1)本文中的“熟练”指文学中熟练或娴熟的语言,“陌生”指的是文学中的陌生之域,并不单指陌生的空间,主要是说心魂中不曾敞开的所在。陌生之域不可能运用熟练的语言。

(2)传统强调的就是一种态度— — —对陌生的惊奇、盼念、甚至是尊敬和爱慕, 唯这一种态度需要永恒不变地继承。 好的文学,其实每一步都在继承这种态度。人们对传统和继承的看法不一,原因在于继承是既包含了永恒不变之位置又包含了千变万化之前途的。陌生之域是永恒不变的,但是面对陌生,自古就有不同的态度:走去探险和逃回到熟练。 传统是文学不变的神领,先锋是万变之前途中的探问。 好的文学,就是不断地在人的心魂却为人所未察的陌生之域发现、探索,每一步都不在熟练中滞留因而成为探险的先锋。

 

91.材料:

情境一:

一天晩上,莉莉和妈妈散步时,有下列对话:妈妈:月亮在动还是不动?

莉莉:我们动他就动。

妈妈:是什么使他动起来的呢? 莉莉:是我们。

妈妈:我们怎么使他动起来的呢?

莉莉:我们走路的时候他自己就走了。情境二:

在幼儿园教学区活动中,老师给莉莉出示两排一样多的纽扣,莉莉认为一一对应排列的两排一样多。当老师把下面一排聚拢时,她就认为两排不一样多了……

(1)莉莉的行为表明她处于思维发展的什么阶段?举例说明这个阶段思维的主要特征及表现。

(2)幼儿这种思维特征对幼儿园教师的保教活动有什么启示?

(1)莉莉的行为表明她正处在思维发展的具体形象思维阶段。这一阶段的主要特征,根据皮亚杰的研究成果,表现为思维具有不守恒性、具体形象性、刻板性和泛灵性;以自我为中心,只能从一个角度思考问题。不守恒性表现为两排相同数量的扣子,更改了排列方法,孩子会认为数量也发生了更改;具体形象性表现为孩子知道 2 个苹果加 3 个苹果是 5 个苹果,但不知道 2+3=5,思维需要具体

事物给予支持;刻板性表现为孩子知道 2+3=5,但不知道 3+2 等于几;泛灵性表现在孩子认为娃娃、椅子都和她一样是有生命有思维的;自我为中心只能从一个角度思考问题,表现在孩子认为月亮是跟着他在运动的。

(2)这种思维特征对幼儿园教师的保教活动的启示为:

首先,要通过各种活动丰富幼儿的表象,在教学活动中应重视幼儿在各种活动中所积累起来的感性经验,使幼儿能在头脑中形成清晰的印象。

其次,幼儿园开展的活动要坚持直观性原则,在为幼儿提供活动时要尽可能具体、形象、直观化,重视教具的形象、生动性。

 


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